内经运气病释五--至真要大论篇
厥阴司天。
此以巳亥岁半以上，客主之气有胜无复言也。
客胜则耳鸣掉眩，甚则咳。
此言客初气燥金胜，客二气寒水胜，客三气风木胜也。风胜则耳目病，燥胜、寒胜皆能致咳。
主胜则胸胁痛，舌难以言。
此言主时三气木火胜客也。木胜则胸胁痛，肝与胆为表里也。火胜则舌难言，心开窍于舌也。
厥阴之客，以辛补之，以酸泻之，以甘缓之。
辛补酸泻，与主气同。甘缓者，经曰：肝苦急，急食甘以缓之也。
木位之主，其写以酸，其补以辛。
木性升，酸则反其性而敛之，故曰泻。木喜达，辛则助其气而发之，故曰补。经曰：肝欲散，急食辛以散之，用辛补之，酸泻之。
厥阴在泉。
此以寅申岁半以下，客主之气有胜无复言也。
客胜则大关节不利，内为痉强拘瘛，外为不便。
此言客四气燥金胜，客五气寒水胜，客终气风木胜也。寒胜则太阳经病，风燥胜则血不荣筋。
主胜则筋骨繇并，腰腹时痛。
此言主时土金水三气胜客也。金燥胜则木病，故风动而拘急；水寒胜则太阳经病；土湿胜则太阴经病。
厥阴之客。
辛补、酸泻、甘缓，治与巳亥厥阴司天同。
木位之主。
酸泻、辛补，治亦同巳亥司天。
少阴司天。
此以子午岁半以上，客主之气有胜无复言也。
客胜则鼽嚏，颈项强，肩背瞀热，头痛，少气，发热，耳聋目瞑，甚则胕肿，血溢，疮疡，咳喘。
此言客初气寒水胜，客二气风木胜，客三气君火热胜也。寒胜则太阳所经之处皆病，而兼见咳喘；风胜则聋瞑，胕肿；热胜则血溢，疮疡。
主胜则心热烦躁，甚则胁痛支满。
此言主时三气木火胜客也。火胜则烦躁，木胜则胁痛满。
少阴之客，以咸补之，以甘写之，以酸收之。
咸补、甘泻，与主气同。酸收者，经曰：心苦缓，急食酸以收之也。
火位之主，其写以甘，其补以咸。
火性速，甘则反其性而缓之，故曰泻。火欲耎，咸则顺其气而耎之，故曰补。经曰：心欲耎，急食咸以耎之，用咸补之，甘泻之。
少阴在泉。
此以卯酉岁半以下，客主之气有胜无复言也。
客胜则腰痛，尻股膝髀腨䯒足病，瞀热以酸，胕肿，不能久立，溲便变。
此言客四气寒水胜，客五气风木胜，客终气君火胜也。寒胜则太阳经病，木胜则筋酸胕肿，火胜则溲便为之变，以火居阴分也。
主胜则厥气上行，心痛，发热，鬲中，众痹皆作，发于胠胁，魄汗不藏，四逆而起。
此言土金水三气胜客也。君火受制于群阴，故厥逆痛痹。阴汗，肢冷，为阴气有余也。
少阴之客。
咸补、甘泻、酸收，治与子午少阴司天同。
火位之主。
甘泻、咸补，治亦同子午司天。
太阴司天。
此以丑未岁半以上，客主之气有胜无复言也。
客胜则首面胕肿，呼吸气喘。
此言客初气风木胜，客二气火热胜，客三气湿土胜也，皆风湿热为病。
主胜则胸腹满，食已而瞀。
此言主时三气木火胜客也。主客初二气相和，故惟三气湿土为病。
太阴之客，以甘补之，以苦写之，以甘缓之。
甘补、苦泻，与主气同。甘缓者，经曰：脾欲缓，急食甘以缓之。
土位之主，其写以苦，其补以甘。
土性湿，苦则反其性而燥之，故曰泻。土欲缓，甘则顺其气而缓之，故曰补。经曰：脾欲缓，急食甘以缓之，用苦泻之，甘补之。
太阴在泉。
此以辰戌岁半以下，客主之气有胜无复言也。
客胜则足痿下重，便溲不时。湿客下焦，发而濡写，及为肿，隐曲之疾。
此言客四气风木胜，客五气君火胜，客终气湿土胜也。风湿热俱胜，故为诸病。
主胜则寒气逆满，食饮不下，甚则为疝。
此言主时土金水三气胜客也。金寒水冷，客之木火足以敌之，故惟见土湿之病。
太阴之客。
甘补，苦泻，甘缓，治与丑未厥阴司天同。
土位之主。
苦泻、甘补，治亦同丑未司天。
少阳司天。
此以寅申岁半以上，客主之气有胜无复言也。
客胜则丹胗外发，及为丹熛疮疡，呕逆喉痹，头痛嗌肿，耳聋血溢，内为瘛疭。
此言客初气君火胜，客二气湿土胜，客三气相火胜也。所见皆湿热病，而热甚于湿。
主胜则胸满咳仰息，甚而有血，手热。
此言主时三气木火胜客也。风胜则气逆，热胜则营伤。
少阳之客，以咸补之，以甘写之，以咸耎之。
咸补、甘泻，与子午少阴司天同。咸耎者，经曰：心欲耎，急食咸以耎之。君相皆火，故其治同也。
火位之主。
甘泻、咸补，治亦同子午司天。
少阳在泉。
此以巳亥岁半以下，客主之气有胜无复言也。
客胜则腰腹痛而反恶寒，甚则下白溺白。
此言客四气君火胜，客五气湿土胜，客终气相火胜也。火居阴分，湿亦化热，故诸见湿热之病。
主胜则热反上行而客于心，心痛发热，格中而呕。少阴同候。
此言主时土金水三气胜客也。此与少阴同为阴盛格阳。
少阳之客。
咸补、甘泻，治与子午少阴司天同。咸耎，治与寅申少阳司天同。
火位之主。
甘泻、咸补，治亦同子午司天。
阳明司天。
此以卯酉岁半以上，客主之气无胜无复言也。
清复内余，则咳衂，嗌塞，心鬲中热，咳不止而白血出者死。
此独不言客主之胜者，以燥金之客加于木火之主，金居火位，客不胜主。而清气郁极必发，益以木火热邪充斥，肺津大伤。白涎、白液，皆为白血。营气衰而血不及化，故主死也。三气即司天之位，故清气有余，与太阳之在泉同。
阳明在泉。
此以子午岁半以下，客主之气有胜无复言也。
客胜则清气动下，少腹坚满而数便写。
此言客四气湿土胜，客五气相火胜，客终气燥金胜也。湿胜则便泄；火胜则便数；燥胜则腹坚满。终气在泉之位，故清气下动。
主胜则腰重腹痛，少腹生寒，下为鹜溏，则寒厥于肠，上冲胸中，甚则喘不能久立。
此言主时土金水三气胜客也。水湿胜则腰重腹痛便溏，金胜则下病肠腑上病肺经也。
阳明之客，以酸补之，以辛写之，以苦泄之。
酸补、辛泻，与主气同。苦泄者，经曰：肺苦气上逆，急食苦以泄之。肺本金脏，阳明为燥金，故治略同。
金位之主，其写以辛，其补以酸。
金性收，辛则反其性而散之，故曰泻。金欲收，酸则顺其气而收之，故曰补。经曰：肺欲收，急食酸以收之。用酸补之，辛泻之。卯酉年阳明司天，客主之气无胜无复，故阳明之治，系于是年在泉条下。
太阳司天。
此以辰戌岁半以上，客主之气有胜无复言也。
客胜则胸中不利，出清涕，感寒则咳。
此言客初气相火胜，客二气燥金胜，客三气寒水胜也。火胜则胸中不利；燥胜则鼻中不利；寒胜则喉中不利。
主胜则喉嗌中鸣。
此言主时木火三气胜客也。主客惟火同气，而火因寒复，故阳气欲达而喉嗌中作水声。
太阳之客，以苦补之，以咸写之，以苦坚之，以辛润之。
苦补、咸泻，与主气同。辛润者，经曰：肾苦燥，急食辛以润之。肾本水脏，太阳为寒水，故治略同。
水位之主，其写以咸，其补以苦。
水性凝，咸则反其性而耎之，故曰泻。水欲坚，苦则顺其气而坚之，故曰补。经曰：肾欲坚，急食苦以坚之。用苦补之，咸泻之。太阳在泉，无胜无复，故经无治法。
太阳在泉。
此以丑未岁半以下，客主之气无胜无复言也。
寒复内余，则腰尻痛，屈伸不利，股胫足膝中痛。
此独不言客主之胜者，以水居水位，两不相胜也。然以寒水之客而加于土金之主，重阴气盛，故寒气有余于内也。
此以巳亥岁半以上，客主之气有胜无复言也。
客胜则耳鸣掉眩，甚则咳。
此言客初气燥金胜，客二气寒水胜，客三气风木胜也。风胜则耳目病，燥胜、寒胜皆能致咳。
主胜则胸胁痛，舌难以言。
此言主时三气木火胜客也。木胜则胸胁痛，肝与胆为表里也。火胜则舌难言，心开窍于舌也。
厥阴之客，以辛补之，以酸泻之，以甘缓之。
辛补酸泻，与主气同。甘缓者，经曰：肝苦急，急食甘以缓之也。
木位之主，其写以酸，其补以辛。
木性升，酸则反其性而敛之，故曰泻。木喜达，辛则助其气而发之，故曰补。经曰：肝欲散，急食辛以散之，用辛补之，酸泻之。
厥阴在泉。
此以寅申岁半以下，客主之气有胜无复言也。
客胜则大关节不利，内为痉强拘瘛，外为不便。
此言客四气燥金胜，客五气寒水胜，客终气风木胜也。寒胜则太阳经病，风燥胜则血不荣筋。
主胜则筋骨繇并，腰腹时痛。
此言主时土金水三气胜客也。金燥胜则木病，故风动而拘急；水寒胜则太阳经病；土湿胜则太阴经病。
厥阴之客。
辛补、酸泻、甘缓，治与巳亥厥阴司天同。
木位之主。
酸泻、辛补，治亦同巳亥司天。
少阴司天。
此以子午岁半以上，客主之气有胜无复言也。
客胜则鼽嚏，颈项强，肩背瞀热，头痛，少气，发热，耳聋目瞑，甚则胕肿，血溢，疮疡，咳喘。
此言客初气寒水胜，客二气风木胜，客三气君火热胜也。寒胜则太阳所经之处皆病，而兼见咳喘；风胜则聋瞑，胕肿；热胜则血溢，疮疡。
主胜则心热烦躁，甚则胁痛支满。
此言主时三气木火胜客也。火胜则烦躁，木胜则胁痛满。
少阴之客，以咸补之，以甘写之，以酸收之。
咸补、甘泻，与主气同。酸收者，经曰：心苦缓，急食酸以收之也。
火位之主，其写以甘，其补以咸。
火性速，甘则反其性而缓之，故曰泻。火欲耎，咸则顺其气而耎之，故曰补。经曰：心欲耎，急食咸以耎之，用咸补之，甘泻之。
少阴在泉。
此以卯酉岁半以下，客主之气有胜无复言也。
客胜则腰痛，尻股膝髀腨䯒足病，瞀热以酸，胕肿，不能久立，溲便变。
此言客四气寒水胜，客五气风木胜，客终气君火胜也。寒胜则太阳经病，木胜则筋酸胕肿，火胜则溲便为之变，以火居阴分也。
主胜则厥气上行，心痛，发热，鬲中，众痹皆作，发于胠胁，魄汗不藏，四逆而起。
此言土金水三气胜客也。君火受制于群阴，故厥逆痛痹。阴汗，肢冷，为阴气有余也。
少阴之客。
咸补、甘泻、酸收，治与子午少阴司天同。
火位之主。
甘泻、咸补，治亦同子午司天。
太阴司天。
此以丑未岁半以上，客主之气有胜无复言也。
客胜则首面胕肿，呼吸气喘。
此言客初气风木胜，客二气火热胜，客三气湿土胜也，皆风湿热为病。
主胜则胸腹满，食已而瞀。
此言主时三气木火胜客也。主客初二气相和，故惟三气湿土为病。
太阴之客，以甘补之，以苦写之，以甘缓之。
甘补、苦泻，与主气同。甘缓者，经曰：脾欲缓，急食甘以缓之。
土位之主，其写以苦，其补以甘。
土性湿，苦则反其性而燥之，故曰泻。土欲缓，甘则顺其气而缓之，故曰补。经曰：脾欲缓，急食甘以缓之，用苦泻之，甘补之。
太阴在泉。
此以辰戌岁半以下，客主之气有胜无复言也。
客胜则足痿下重，便溲不时。湿客下焦，发而濡写，及为肿，隐曲之疾。
此言客四气风木胜，客五气君火胜，客终气湿土胜也。风湿热俱胜，故为诸病。
主胜则寒气逆满，食饮不下，甚则为疝。
此言主时土金水三气胜客也。金寒水冷，客之木火足以敌之，故惟见土湿之病。
太阴之客。
甘补，苦泻，甘缓，治与丑未厥阴司天同。
土位之主。
苦泻、甘补，治亦同丑未司天。
少阳司天。
此以寅申岁半以上，客主之气有胜无复言也。
客胜则丹胗外发，及为丹熛疮疡，呕逆喉痹，头痛嗌肿，耳聋血溢，内为瘛疭。
此言客初气君火胜，客二气湿土胜，客三气相火胜也。所见皆湿热病，而热甚于湿。
主胜则胸满咳仰息，甚而有血，手热。
此言主时三气木火胜客也。风胜则气逆，热胜则营伤。
少阳之客，以咸补之，以甘写之，以咸耎之。
咸补、甘泻，与子午少阴司天同。咸耎者，经曰：心欲耎，急食咸以耎之。君相皆火，故其治同也。
火位之主。
甘泻、咸补，治亦同子午司天。
少阳在泉。
此以巳亥岁半以下，客主之气有胜无复言也。
客胜则腰腹痛而反恶寒，甚则下白溺白。
此言客四气君火胜，客五气湿土胜，客终气相火胜也。火居阴分，湿亦化热，故诸见湿热之病。
主胜则热反上行而客于心，心痛发热，格中而呕。少阴同候。
此言主时土金水三气胜客也。此与少阴同为阴盛格阳。
少阳之客。
咸补、甘泻，治与子午少阴司天同。咸耎，治与寅申少阳司天同。
火位之主。
甘泻、咸补，治亦同子午司天。
阳明司天。
此以卯酉岁半以上，客主之气无胜无复言也。
清复内余，则咳衂，嗌塞，心鬲中热，咳不止而白血出者死。
此独不言客主之胜者，以燥金之客加于木火之主，金居火位，客不胜主。而清气郁极必发，益以木火热邪充斥，肺津大伤。白涎、白液，皆为白血。营气衰而血不及化，故主死也。三气即司天之位，故清气有余，与太阳之在泉同。
阳明在泉。
此以子午岁半以下，客主之气有胜无复言也。
客胜则清气动下，少腹坚满而数便写。
此言客四气湿土胜，客五气相火胜，客终气燥金胜也。湿胜则便泄；火胜则便数；燥胜则腹坚满。终气在泉之位，故清气下动。
主胜则腰重腹痛，少腹生寒，下为鹜溏，则寒厥于肠，上冲胸中，甚则喘不能久立。
此言主时土金水三气胜客也。水湿胜则腰重腹痛便溏，金胜则下病肠腑上病肺经也。
阳明之客，以酸补之，以辛写之，以苦泄之。
酸补、辛泻，与主气同。苦泄者，经曰：肺苦气上逆，急食苦以泄之。肺本金脏，阳明为燥金，故治略同。
金位之主，其写以辛，其补以酸。
金性收，辛则反其性而散之，故曰泻。金欲收，酸则顺其气而收之，故曰补。经曰：肺欲收，急食酸以收之。用酸补之，辛泻之。卯酉年阳明司天，客主之气无胜无复，故阳明之治，系于是年在泉条下。
太阳司天。
此以辰戌岁半以上，客主之气有胜无复言也。
客胜则胸中不利，出清涕，感寒则咳。
此言客初气相火胜，客二气燥金胜，客三气寒水胜也。火胜则胸中不利；燥胜则鼻中不利；寒胜则喉中不利。
主胜则喉嗌中鸣。
此言主时木火三气胜客也。主客惟火同气，而火因寒复，故阳气欲达而喉嗌中作水声。
太阳之客，以苦补之，以咸写之，以苦坚之，以辛润之。
苦补、咸泻，与主气同。辛润者，经曰：肾苦燥，急食辛以润之。肾本水脏，太阳为寒水，故治略同。
水位之主，其写以咸，其补以苦。
水性凝，咸则反其性而耎之，故曰泻。水欲坚，苦则顺其气而坚之，故曰补。经曰：肾欲坚，急食苦以坚之。用苦补之，咸泻之。太阳在泉，无胜无复，故经无治法。
太阳在泉。
此以丑未岁半以下，客主之气无胜无复言也。
寒复内余，则腰尻痛，屈伸不利，股胫足膝中痛。
此独不言客主之胜者，以水居水位，两不相胜也。然以寒水之客而加于土金之主，重阴气盛，故寒气有余于内也。