卷之三草部--柴胡
氣平，味微苦，微寒。氣味俱輕，陽也，升也，純陽，無毒。
少陽經、厥陰經行《象》雲：除虛勞寒熱，解肌熱，去早晨潮熱，婦人產前後必用之藥。善除本經頭痛，非他藥能止。治心下痞，胸膈痛。去蘆用。
《心》雲：少陽經分之藥，引胃氣上升，苦寒以發表熱。
《珍》雲：去往來寒熱，膽癉，非此不能除。
《本草》雲：主心腹，去腸胃中結氣，飲食積聚，寒熱邪氣，推陳致新，除傷寒心下煩熱，諸痰熱結實，胸中邪氣，五臟間遊氣，大腸停積水脹，及溼痺拘攣。亦可作浴湯。久服輕身、明目、益精。半夏為之使，惡皂莢，畏女菀、藜蘆。入足少陽，主東方分也。在經主氣，在髒主血。證前行則惡熱，卻退則惡寒，雖氣之微寒，味之薄者，故能行經。若佐以三稜、廣術、巴豆之類，故能消堅積，是主血也。婦人經水適來適斷，傷寒雜病，易老俱用小柴胡湯主之，加以四物之類，並秦艽、牡丹皮輩，同為調經之劑。
《衍義》雲：柴胡，《本經》並無一字治勞，今人治勞方中鮮有不用者，凡此誤世甚多。嘗原病勞，有一種真髒虛損，復受邪熱，因虛而致勞，故曰：勞者，牢也，須當斟酌用之。如《經驗方》治勞熱，青蒿煎丸，用柴胡正合宜耳，服之無不效。
《日華子》雲：味甘，補五勞七傷，除煩止驚，益氣力。《藥性論》亦謂治勞乏羸瘦。
若此等病，苟無實熱，醫者取而用之，不亡何待。註釋本草，一字亦不可忽，蓋後世所誤無窮也。苟有明哲之士，自可處制，中下之士，不肯考究，枉致淪沒，可不謹哉，可不戒哉。
如張仲景治寒熱往來如瘧，用柴胡，正合其宜。
《圖經》雲：治傷寒有大小柴胡湯、柴胡加龍骨牡蠣、柴胡加芒硝等湯，故後人治傷寒熱，此為最要之藥。
東垣雲：能引清氣而行陽道，傷寒外諸藥所加，有熱則加之，無熱則不加。又能引胃氣上行，升騰而行春令是也，欲其如此，又何加之。
海藏雲：能去臟腑內外俱乏，既能引清氣上行而順陽道，又入足少陽，蓋以少陽之氣，初出地之皮為嫩陽，故以少陽當之。
少陽經、厥陰經行《象》雲：除虛勞寒熱，解肌熱，去早晨潮熱，婦人產前後必用之藥。善除本經頭痛，非他藥能止。治心下痞，胸膈痛。去蘆用。
《心》雲：少陽經分之藥，引胃氣上升，苦寒以發表熱。
《珍》雲：去往來寒熱，膽癉，非此不能除。
《本草》雲：主心腹，去腸胃中結氣，飲食積聚，寒熱邪氣，推陳致新，除傷寒心下煩熱，諸痰熱結實，胸中邪氣，五臟間遊氣，大腸停積水脹，及溼痺拘攣。亦可作浴湯。久服輕身、明目、益精。半夏為之使，惡皂莢，畏女菀、藜蘆。入足少陽，主東方分也。在經主氣，在髒主血。證前行則惡熱，卻退則惡寒，雖氣之微寒，味之薄者，故能行經。若佐以三稜、廣術、巴豆之類，故能消堅積，是主血也。婦人經水適來適斷，傷寒雜病，易老俱用小柴胡湯主之，加以四物之類，並秦艽、牡丹皮輩，同為調經之劑。
《衍義》雲：柴胡，《本經》並無一字治勞，今人治勞方中鮮有不用者，凡此誤世甚多。嘗原病勞，有一種真髒虛損，復受邪熱，因虛而致勞，故曰：勞者，牢也，須當斟酌用之。如《經驗方》治勞熱，青蒿煎丸，用柴胡正合宜耳，服之無不效。
《日華子》雲：味甘，補五勞七傷，除煩止驚，益氣力。《藥性論》亦謂治勞乏羸瘦。
若此等病，苟無實熱，醫者取而用之，不亡何待。註釋本草，一字亦不可忽，蓋後世所誤無窮也。苟有明哲之士，自可處制，中下之士，不肯考究，枉致淪沒，可不謹哉，可不戒哉。
如張仲景治寒熱往來如瘧，用柴胡，正合其宜。
《圖經》雲：治傷寒有大小柴胡湯、柴胡加龍骨牡蠣、柴胡加芒硝等湯，故後人治傷寒熱，此為最要之藥。
東垣雲：能引清氣而行陽道，傷寒外諸藥所加，有熱則加之，無熱則不加。又能引胃氣上行，升騰而行春令是也，欲其如此，又何加之。
海藏雲：能去臟腑內外俱乏，既能引清氣上行而順陽道，又入足少陽，蓋以少陽之氣，初出地之皮為嫩陽，故以少陽當之。
同书章节
- 《湯液本草》序一
- 《湯液本草》序二
- 《湯液本草》後序
- 卷之一五臟苦欲補瀉藥味
- 卷之一五臟苦欲補瀉藥味--臟腑瀉火藥
- 卷之一五臟苦欲補瀉藥味--東垣先生藥類法象
- 卷之一五臟苦欲補瀉藥味--藥性要旨
- 卷之一五臟苦欲補瀉藥味--藥類法象
- 卷之一五臟苦欲補瀉藥味--標本陰陽論
- 卷之一五臟苦欲補瀉藥味--五方之正氣味
- 卷之二東垣先生用藥心法--隨證治病藥品
- 卷之二東垣先生用藥心法--用藥凡例
- 卷之二東垣先生用藥心法--東垣報使
- 卷之二東垣先生用藥心法--制方之法
- 卷之二東垣先生用藥心法--用藥各定分兩
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- 卷之二東垣先生用藥心法--湯液煎造
- 卷之二東垣先生用藥心法--古人服藥活法
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- 卷之二東垣先生用藥心法--察病輕重
- 卷之二東垣先生用藥心法--五宜
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- 卷之二東垣先生用藥心法--天地生物有濃薄堪用不堪用
- 卷之二東垣先生用藥心法--氣味生成流佈
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