卷五-木部-桂
味辛甘,性大熱有毒,其在下最濃者,曰肉桂。去其粗皮,為桂心,入心脾肺腎四經。
主九種心疼,補勞傷,通九竅,暖水髒,續筋骨,殺三蟲。散積氣,破瘀血,下胎衣,除咳逆,療腹痛,止瀉痢,善發汗。其在中次濃者,曰官桂,入肝脾二經。主上焦有寒,走肩臂而行枝節。其在嫩枝四發者,曰桂枝,專入肺經,主解肌發表,理有汗之傷寒。四者皆殺草木毒,百藥無畏,性忌生蔥。
按:桂在下,有入腎之理,屬火,有入心之義。而辛散之性,與肺部相投。甘溫之性,與脾家相悅,故均入焉。官桂在中,而肝脾皆在中之髒也。且經曰:肝欲散,急食辛以散之,以辛補之。又曰:脾欲緩,急食甘以緩之,以甘補之。桂味辛甘,二經之所由入也。薄桂在上,而肺胃亦居上,故宜入之。桂枝四發,有發散之義,且氣味俱輕,宜入太陰而主表。丹溪曰:仲景救表用桂枝,非表有虛而用以補也,衛有風寒,故病自汗,以此發其邪,則衛和而表密,汗自止爾。《衍義》乃謂仲景治表虛,誤也!本草言桂發汗,正合《素問》辛甘發散之義。後人用桂止汗,失經旨矣。大抵桂為陽中之陽,壯年火旺者忌食,惟命門火衰不能生土,納谷不化,及產後虛弱者,宜之。細考桂有數種,論之者無慮數十家,或言種異,或言地殊,各不相侔,鹹無所據,詢之交廣商人所販,惟陳藏器所謂雖分數等,同是一物,此說最當。別說亦稱之矣,今採其意以詳別如上。
雷公雲:凡使去薄者,要紫色濃者。去上粗皮,取心中味辛者用,每斤大濃紫桂,只取得五兩,取有味濃處生用。如未用,即用重裹熟絹,並紙裹,勿令犯風。其州上只有桂草,無桂心,用桂草煮丹陽木皮,遂成桂心,凡使即單搗用。
主九種心疼,補勞傷,通九竅,暖水髒,續筋骨,殺三蟲。散積氣,破瘀血,下胎衣,除咳逆,療腹痛,止瀉痢,善發汗。其在中次濃者,曰官桂,入肝脾二經。主上焦有寒,走肩臂而行枝節。其在嫩枝四發者,曰桂枝,專入肺經,主解肌發表,理有汗之傷寒。四者皆殺草木毒,百藥無畏,性忌生蔥。
按:桂在下,有入腎之理,屬火,有入心之義。而辛散之性,與肺部相投。甘溫之性,與脾家相悅,故均入焉。官桂在中,而肝脾皆在中之髒也。且經曰:肝欲散,急食辛以散之,以辛補之。又曰:脾欲緩,急食甘以緩之,以甘補之。桂味辛甘,二經之所由入也。薄桂在上,而肺胃亦居上,故宜入之。桂枝四發,有發散之義,且氣味俱輕,宜入太陰而主表。丹溪曰:仲景救表用桂枝,非表有虛而用以補也,衛有風寒,故病自汗,以此發其邪,則衛和而表密,汗自止爾。《衍義》乃謂仲景治表虛,誤也!本草言桂發汗,正合《素問》辛甘發散之義。後人用桂止汗,失經旨矣。大抵桂為陽中之陽,壯年火旺者忌食,惟命門火衰不能生土,納谷不化,及產後虛弱者,宜之。細考桂有數種,論之者無慮數十家,或言種異,或言地殊,各不相侔,鹹無所據,詢之交廣商人所販,惟陳藏器所謂雖分數等,同是一物,此說最當。別說亦稱之矣,今採其意以詳別如上。
雷公雲:凡使去薄者,要紫色濃者。去上粗皮,取心中味辛者用,每斤大濃紫桂,只取得五兩,取有味濃處生用。如未用,即用重裹熟絹,並紙裹,勿令犯風。其州上只有桂草,無桂心,用桂草煮丹陽木皮,遂成桂心,凡使即單搗用。
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