禽獸部--牛黃
牛黃
瀉熱,利痰,涼驚
甘涼。牛有病,在心、肝、膽之間凝結成黃,故還以治心、肝、膽之病(《經疏》雲:牛食百草,其精華凝結成黃,猶人之有內丹。故能散火、消痰、解毒,為世神物。或雲牛病乃生黃者,非也)。清心解熱,利痰涼驚,通竅辟邪。治中風入髒,驚癇口噤(心熱則火自生焰,肝熱則木自生風,風火相搏,膠痰上壅,遂致中風不語。東垣曰:中髒宜之。若中腑及血脈者用之,反能引風入骨,如油入面。按:中風中髒者重,多滯九竅;中腑稍輕,多著四肢。若外無六經形證,內無便溺阻隔,為中經絡,為又輕。初宜順氣開痰,次宜養血活血,不宜專用風藥。大抵五臟皆有風,而犯肝者為多。肝屬風木而主筋,肝病不能營筋,故有舌強口噤,、斜、癱瘓、不遂、不仁等症。若口開為心絕;手散為脾絕;眼合為肝絕;遺尿為腎絕;吐沫鼻衄為肺絕;發直頭搖、面赤如妝、汗綴如珠者,皆不治。若只見一二症,猶有可治者),小兒百病(皆胎毒、痰熱所生。兒初生時未食乳,用三五釐,合黃連、甘草末蜜調,令咂之良),發痘墮胎(善通竅)。牛有黃,必多吼喚,以盆水承之,伺其吐出迫喝即墮水,名生黃,如雞子黃大,重疊可揭。輕虛、氣香者良(觀此則非病乃生黃矣)。殺死,角中得者名角黃,心中者名心黃,肝、膽中者名肝、膽黃。成塊成粒,總不及生者。但磨指甲上,黃透指甲者為真(駱駝黃極易得,能亂真)。得牡丹、菖蒲良(聰耳明目),人參為使。
惡龍骨、龍膽、地黃、常山。
瀉熱,利痰,涼驚
甘涼。牛有病,在心、肝、膽之間凝結成黃,故還以治心、肝、膽之病(《經疏》雲:牛食百草,其精華凝結成黃,猶人之有內丹。故能散火、消痰、解毒,為世神物。或雲牛病乃生黃者,非也)。清心解熱,利痰涼驚,通竅辟邪。治中風入髒,驚癇口噤(心熱則火自生焰,肝熱則木自生風,風火相搏,膠痰上壅,遂致中風不語。東垣曰:中髒宜之。若中腑及血脈者用之,反能引風入骨,如油入面。按:中風中髒者重,多滯九竅;中腑稍輕,多著四肢。若外無六經形證,內無便溺阻隔,為中經絡,為又輕。初宜順氣開痰,次宜養血活血,不宜專用風藥。大抵五臟皆有風,而犯肝者為多。肝屬風木而主筋,肝病不能營筋,故有舌強口噤,、斜、癱瘓、不遂、不仁等症。若口開為心絕;手散為脾絕;眼合為肝絕;遺尿為腎絕;吐沫鼻衄為肺絕;發直頭搖、面赤如妝、汗綴如珠者,皆不治。若只見一二症,猶有可治者),小兒百病(皆胎毒、痰熱所生。兒初生時未食乳,用三五釐,合黃連、甘草末蜜調,令咂之良),發痘墮胎(善通竅)。牛有黃,必多吼喚,以盆水承之,伺其吐出迫喝即墮水,名生黃,如雞子黃大,重疊可揭。輕虛、氣香者良(觀此則非病乃生黃矣)。殺死,角中得者名角黃,心中者名心黃,肝、膽中者名肝、膽黃。成塊成粒,總不及生者。但磨指甲上,黃透指甲者為真(駱駝黃極易得,能亂真)。得牡丹、菖蒲良(聰耳明目),人參為使。
惡龍骨、龍膽、地黃、常山。
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