《傷寒論類方》--卷四·六經脈證
六經脈證
欲讀《傷寒論》，必先識六經之本證，然後論中所稱太陽、陽明等病，其源流變態，形色脈象，當一一備記，瞭然於心，然後其症之分並、疑似及用藥加減異同之故，可以曉然，不致眩惑貽誤，故備錄於下。
太陽病，脈浮、頭項強痛而惡寒。
尺寸俱浮者，太陽受病也，其脈上連風府，故頭項痛，腰脊強。
太陽病，發熱、汗出、惡風、脈緩者，名為中風。
太陽病，或已發熱、或未發熱，必惡寒、體痛、嘔逆，脈陰陽俱緊者，名曰傷寒。
發熱惡寒者，發於陽也；無熱惡寒者，發於陰也。發於陽者七日愈，發於陰者六日愈。以陽數七，陰數六故也。
陽明中風，口苦咽乾，腹滿微喘，發熱惡寒，脈浮而緊。惡寒、未離太陽也。
陽明病，若能食，名中風；不能食，名中寒。
尺寸俱長者，陽明受病也。其脈挾鼻絡於目，故身熱、目疼、鼻幹、不得臥。
陽明外證∶身熱、汗自出、不惡寒、反惡熱也。
陽明脈大。以上皆陽明之經病。
病有太陽、陽明；有正陽、陽明；有少陽、陽明。
太陽、陽明者，脾約是也。
少陽、陽明者，發汗、利小便已。
胃中燥、煩實，大便難是也。
陽明之為病，胃家實也。此乃正陽陽明。
陽明居中，土也，萬物所歸，無所復傳，始雖惡寒，二日自止。此為陽明病也。
少陽之為病，口苦、咽乾、目眩也。
尺寸俱弦者，少陽受病也，其脈循脅絡於耳，故胸脅痛而耳聾。
少陽中風，兩耳無所聞，目赤、胸中滿而煩者，不可吐下，吐下則悸而驚。
傷寒，脈弦細，頭痛發熱者，屬少陽。
三陽合病，脈浮大，上關上，但欲眠睡，目合則汗。內熱已極。
傷寒六、七日，無大熱，外熱輕則內熱重。其人躁煩者，此為陽去入陰故也。
傷寒三日，三陽為盡，三陰當受邪。其人反能食而不嘔，此為三陰不受邪也。
太陰之為病，腹滿而吐，食不下，自利益甚，時腹自痛。
尺寸俱沉細者，太陰受病也。其脈布胃中，絡於嗌，故腹滿而嗌幹。
傷寒脈浮而緩，手足自溫者，系在太陰。
自利不渴者，屬太陰，以髒有寒故也，當溫之，宜服四逆輩。少陰自利而渴，寒在下焦也。此自利不渴，寒在中焦也。
少陰之為病，脈微細，但欲寐也。衛氣行於陽則寤，行於陰則寐。
少陰病，欲吐不吐，心煩但欲寐，五、六日自利而渴者，屬少陰也。
尺寸俱沉者，少陰受病也。以其脈貫腎絡於肺，系舌本，故口燥舌幹而渴。
厥陰之為病，消渴，氣上撞心，心中疼熱，飢而不欲食，食則吐蛔，下之利不止。
尺寸俱微緩者，厥陰受病也。以其脈循陰器、絡於肝，故煩滿而囊縮。
厥陰中風，脈微浮為欲愈，不浮為未愈。
欲讀《傷寒論》，必先識六經之本證，然後論中所稱太陽、陽明等病，其源流變態，形色脈象，當一一備記，瞭然於心，然後其症之分並、疑似及用藥加減異同之故，可以曉然，不致眩惑貽誤，故備錄於下。
太陽病，脈浮、頭項強痛而惡寒。
尺寸俱浮者，太陽受病也，其脈上連風府，故頭項痛，腰脊強。
太陽病，發熱、汗出、惡風、脈緩者，名為中風。
太陽病，或已發熱、或未發熱，必惡寒、體痛、嘔逆，脈陰陽俱緊者，名曰傷寒。
發熱惡寒者，發於陽也；無熱惡寒者，發於陰也。發於陽者七日愈，發於陰者六日愈。以陽數七，陰數六故也。
陽明中風，口苦咽乾，腹滿微喘，發熱惡寒，脈浮而緊。惡寒、未離太陽也。
陽明病，若能食，名中風；不能食，名中寒。
尺寸俱長者，陽明受病也。其脈挾鼻絡於目，故身熱、目疼、鼻幹、不得臥。
陽明外證∶身熱、汗自出、不惡寒、反惡熱也。
陽明脈大。以上皆陽明之經病。
病有太陽、陽明；有正陽、陽明；有少陽、陽明。
太陽、陽明者，脾約是也。
少陽、陽明者，發汗、利小便已。
胃中燥、煩實，大便難是也。
陽明之為病，胃家實也。此乃正陽陽明。
陽明居中，土也，萬物所歸，無所復傳，始雖惡寒，二日自止。此為陽明病也。
少陽之為病，口苦、咽乾、目眩也。
尺寸俱弦者，少陽受病也，其脈循脅絡於耳，故胸脅痛而耳聾。
少陽中風，兩耳無所聞，目赤、胸中滿而煩者，不可吐下，吐下則悸而驚。
傷寒，脈弦細，頭痛發熱者，屬少陽。
三陽合病，脈浮大，上關上，但欲眠睡，目合則汗。內熱已極。
傷寒六、七日，無大熱，外熱輕則內熱重。其人躁煩者，此為陽去入陰故也。
傷寒三日，三陽為盡，三陰當受邪。其人反能食而不嘔，此為三陰不受邪也。
太陰之為病，腹滿而吐，食不下，自利益甚，時腹自痛。
尺寸俱沉細者，太陰受病也。其脈布胃中，絡於嗌，故腹滿而嗌幹。
傷寒脈浮而緩，手足自溫者，系在太陰。
自利不渴者，屬太陰，以髒有寒故也，當溫之，宜服四逆輩。少陰自利而渴，寒在下焦也。此自利不渴，寒在中焦也。
少陰之為病，脈微細，但欲寐也。衛氣行於陽則寤，行於陰則寐。
少陰病，欲吐不吐，心煩但欲寐，五、六日自利而渴者，屬少陰也。
尺寸俱沉者，少陰受病也。以其脈貫腎絡於肺，系舌本，故口燥舌幹而渴。
厥陰之為病，消渴，氣上撞心，心中疼熱，飢而不欲食，食則吐蛔，下之利不止。
尺寸俱微緩者，厥陰受病也。以其脈循陰器、絡於肝，故煩滿而囊縮。
厥陰中風，脈微浮為欲愈，不浮為未愈。
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