《醫學見能》--序

《醫學見能》四卷，蜀、天彭、唐容川著。僕得於江右之笥筐，忽忽十餘載矣，辭簡理周，最有功於濟世。蓋容川原為初學弟子與夫不知醫者說法，故理不求深，而方必錄驗，較之務求艱奧，而無俾實用者，未可同日語也。憶昔家君宦遊豫章，幕府中人有以疾苦告者，即檢方與之，新發者、覆杯即止，久者、三飲而已。因是上下皆謂家君知醫，而不知實得之此書之力，洵可貴焉。容川學通今古，識超凡儔，其所著《中西匯通醫書五種》，不捨近而求遠，不趨新奇而廢正道，早刊行世，已為學人奉若圭臬，惜是書獨付闕如，乃為校閱，並附經驗簡效方於眉上，以備採用，即付手民。嗚呼！古人云：“為人子者，不可不知醫”。僕謂為人父母者，亦不可不知醫。顧醫籍棼如，難以遴擇，聖言悠遠，良匪易悟。世傳《驗方新編》《一盤珠》《珍珠囊》等，本源未澈，瑕瑜互見，殊憾理不足而方難效。然則是書之出，願醫者朝夕展玩，凡為人子父母者，去彼從此，而各手一編，廣醫學之識見，助天地之生成，獲益誠匪淺，而其功又詎在作者下歟。

甲子八月上海秦之濟伯未氏序。

凡例
一、他書皆標證名，是書原為不知醫者而設，標出證名，轉生迷眩，故見某痛苦即收入某門，分部分類，最便查閱。

一、是書雖簡略，然每遇一證，必究其源，審知陰陽，分別臟腑，最為靈驗，雖見病治病，比時書卻高一格。

一、婦人小兒，除胎產、麻痘外，悉如男子治法，且各有專書，閱者能得此書之意，再參各書，自可辨其得失，而取用不窮，是書不多贅也。

一、是書原無歌括，苦於難記，今按各節衍成絕句，以便記誦。

一、瘡傷跌打救絕等法，是備急扶危之要務也，附於卷末，方法經驗，當熟記之，預備藥料，以便濟世。

原敘
備豫不虞，古之善教，而不虞之備，莫要於醫。高堂則風竹瓦霜，膝下則新雛弱筍，外而戚友，中則己身，偶有疾苦，均資乎醫，誠重矣哉。顧醫之難也，非讀書識字則不能醫，非格物窮理則不能醫，非通權達更改不能醫，一旦攖非常之疾，束手無策，只得委任凡醫，聽其措置。為之醫者，又復混亂陰陽，顛倒寒熱，投劑不中，至於垂危。明哲之士，鑑前車，思補救，奮然求濟於方書，而諸書率皆大海茫茫，渺無涯 ，深則摘要鉤元，淺則捕風捉影，倉皇檢閱，兩俱無益。病家既窮於醫，又窮於書，惟撫膺扼腕，白恨其不能醫已耳。噫！醫固若是之難能已乎，抑亦所見之書，有未遽能者乎？夫紀昌之射，六年方工；伯牙之琴，三年未妙；天下事安有一見而能者哉？顧事之在所緩者，不必求諸一見；而事之在所急者，要無取乎難能；況不測之來，危在頃刻，非開卷瞭然之書，何以供家俗急時之用？餘因感此，集為是書，即不知醫家，臨證查對，無不了如指掌。且是書也，雖非鉤元摘要之微，亦匪捉影捕風之陋，果能洞書中之言，通言外之意，將淺者見淺，深者見深，而吾一見能之，裨於世用也，詎有涯哉。