《養生秘旨》--八段導引法
（亦可卻病，又名八段錦）
閉目冥心坐，握固靜思神。
閉目冥心，總以求靜。坐法以左腳後跟曲頂腎根下動處，不令精竅漏洩，謂之握固。
叩齒三十六，兩手抱崑崙。
頭面謂之崑崙。叉兩手向頂後，數九息，勿令耳聞。
左右鳴天鼓，二十四度聞。
移兩手心掩兩耳，先以第二指壓中指，彈擊腦後，左右各二十四次。
微擺撼天柱。
搖頭左右顧，肩膊轉動，二十四次。
赤龍攪水精。
赤龍者，舌也。以舌攪口齒並左右頰，待口中津生。
漱津三十六，神水滿口勻；一口分三咽，龍行虎自奔。
液為龍，氣為虎。
閉氣搓手熱。
以鼻引清氣，閉之少頃，搓手甚急，令熱極，鼻中乃徐徐放出氣。
背摩後精門。
精門者，腰後外腎也。合手心摩畢，收手握固。
盡此一口氣，想火燒臍輪。
閉口氣，想用心火下燒丹田，覺熱極，即用後法，丹田在臍輪下一寸三分。
左右轆轤轉，兩腳放舒伸。
俯首擺撼兩肩三十六次，後將兩腳放開舒直。
叉手雙虛託，低頭攀足頻。
先叉手相交，向上託空三次，後以兩手向前攀腳心十二次，乃收足端坐。
以候逆水上。
喉中津液生，如未生，再用攪水法。
再漱再吞津；如此三度畢，神水九次吞。
謂再漱三十六，如前口分咽，乃為九也。
嚥下 響，百脈自調勻；河車搬運訖，發火遍燒身。
擺肩並身二十四，及再轉轆轤二十四次，想丹田火自下而上遍燒身體，想時口鼻皆閉氣少頃。
邪魔不敢近，夢寐不能昏；寒暑不能入，災病不能侵。
子後午前作，造化合乾坤；循環次第轉，八卦是良因。
法於甲子日夜半子時起首行時。口中不得出氣。唯鼻中微微放清氣，每日子後午首各行一次。然此修仙家能也，凡人事忙，不必拘定，但一日之中得身閒心靜處，便是下手所在，多寡隨行可也。
閉目冥心坐，握固靜思神。
閉目冥心，總以求靜。坐法以左腳後跟曲頂腎根下動處，不令精竅漏洩，謂之握固。
叩齒三十六，兩手抱崑崙。
頭面謂之崑崙。叉兩手向頂後，數九息，勿令耳聞。
左右鳴天鼓，二十四度聞。
移兩手心掩兩耳，先以第二指壓中指，彈擊腦後，左右各二十四次。
微擺撼天柱。
搖頭左右顧，肩膊轉動，二十四次。
赤龍攪水精。
赤龍者，舌也。以舌攪口齒並左右頰，待口中津生。
漱津三十六，神水滿口勻；一口分三咽，龍行虎自奔。
液為龍，氣為虎。
閉氣搓手熱。
以鼻引清氣，閉之少頃，搓手甚急，令熱極，鼻中乃徐徐放出氣。
背摩後精門。
精門者，腰後外腎也。合手心摩畢，收手握固。
盡此一口氣，想火燒臍輪。
閉口氣，想用心火下燒丹田，覺熱極，即用後法，丹田在臍輪下一寸三分。
左右轆轤轉，兩腳放舒伸。
俯首擺撼兩肩三十六次，後將兩腳放開舒直。
叉手雙虛託，低頭攀足頻。
先叉手相交，向上託空三次，後以兩手向前攀腳心十二次，乃收足端坐。
以候逆水上。
喉中津液生，如未生，再用攪水法。
再漱再吞津；如此三度畢，神水九次吞。
謂再漱三十六，如前口分咽，乃為九也。
嚥下 響，百脈自調勻；河車搬運訖，發火遍燒身。
擺肩並身二十四，及再轉轆轤二十四次，想丹田火自下而上遍燒身體，想時口鼻皆閉氣少頃。
邪魔不敢近，夢寐不能昏；寒暑不能入，災病不能侵。
子後午前作，造化合乾坤；循環次第轉，八卦是良因。
法於甲子日夜半子時起首行時。口中不得出氣。唯鼻中微微放清氣，每日子後午首各行一次。然此修仙家能也，凡人事忙，不必拘定，但一日之中得身閒心靜處，便是下手所在，多寡隨行可也。
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