黃帝內經靈樞--卷六--五亂第三十四
黃帝曰：經脈十二者，別為五行，分為四時，何失而亂？何得而治？
岐伯曰：五行有序，四時有分，相順則治，相逆則亂。黃帝曰：何謂相順？
岐伯曰：經脈十二者，以應十二月。十二月者，分為四時。四時者，春秋冬夏，其氣各異。營衛相隨，陰陽已和，清濁不相干，如是則順之而治。黃帝曰：何謂逆而亂？
岐伯曰：清氣在陰，濁氣在陽，營氣順脈，衛氣逆行。清濁相干，亂於胸中，是謂大悗。故氣亂於心，則煩心密嘿，俯首靜伏；亂於肺，則俯仰喘喝，接手以呼；亂於腸胃，則為霍亂；亂於臂脛，則為四厥；亂於頭，則為厥逆，頭重眩僕。
黃帝曰：五亂者，刺之有道乎？
岐伯曰：有道以來，有道以去，審知其道，是調身寶。黃帝曰：善。願聞其道。
岐伯曰：氣在於心者，取之手少陰、心主之輸。氣在於肺者，取之手太陰滎、足少陰輸。氣在於腸胃者，取之足太陰、陽明；不下者，取之三里。氣在於頭者，取之天柱、大杼；不知，取足太陽滎輸。氣在於臂足，取之先去血脈，後取其陽明、少陽之滎輸。
黃帝曰：補瀉奈何？
岐伯曰：徐入徐出，謂之導氣，補瀉無形，謂之同精。是非有餘不足也，亂氣之相逆也。黃帝曰：允乎哉道！明乎哉論！請著之五版，命曰治亂也。
岐伯曰：五行有序，四時有分，相順則治，相逆則亂。黃帝曰：何謂相順？
岐伯曰：經脈十二者，以應十二月。十二月者，分為四時。四時者，春秋冬夏，其氣各異。營衛相隨，陰陽已和，清濁不相干，如是則順之而治。黃帝曰：何謂逆而亂？
岐伯曰：清氣在陰，濁氣在陽，營氣順脈，衛氣逆行。清濁相干，亂於胸中，是謂大悗。故氣亂於心，則煩心密嘿，俯首靜伏；亂於肺，則俯仰喘喝，接手以呼；亂於腸胃，則為霍亂；亂於臂脛，則為四厥；亂於頭，則為厥逆，頭重眩僕。
黃帝曰：五亂者，刺之有道乎？
岐伯曰：有道以來，有道以去，審知其道，是調身寶。黃帝曰：善。願聞其道。
岐伯曰：氣在於心者，取之手少陰、心主之輸。氣在於肺者，取之手太陰滎、足少陰輸。氣在於腸胃者，取之足太陰、陽明；不下者，取之三里。氣在於頭者，取之天柱、大杼；不知，取足太陽滎輸。氣在於臂足，取之先去血脈，後取其陽明、少陽之滎輸。
黃帝曰：補瀉奈何？
岐伯曰：徐入徐出，謂之導氣，補瀉無形，謂之同精。是非有餘不足也，亂氣之相逆也。黃帝曰：允乎哉道！明乎哉論！請著之五版，命曰治亂也。
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