元和纪用经--【六气用药增损上章六法】
厥阴风木，辛凉为治。以辛调上，以咸调下。必先胃主，必先荣卫。胃主者生之原，荣卫者气之主。气主既辅，生原无穷。精神内居，病无不愈。精生形盛，不失其机。人迎气口，持道深微。不知胃主，不知荣卫，不可以语奉生之宜；不知人迎，不知气口，不可以语逆顺之合离。
己巳、己亥
上厥阴辛凉、中土运甘和、下少阳咸寒
乙巳、乙亥
上厥阴辛凉、中金运酸和、下少阳、咸寒
辛巳、辛亥
上厥阴辛凉、中水运苦和、下少阳、咸寒
丁巳、丁亥
上厥阴辛凉、中木运辛和、下少阳、咸寒
癸巳、癸亥
上厥阴辛凉、中火运咸和、下少阳咸寒
岁主药食，五味所宜。六位之主，主胜为逆，客胜为从。客胜则泻，客补主。主胜则泻，主补客。客主之部，各六十一。居无常所，随岁迁移，宣补解治，厥阴性理。处用增损，莫极其纪，法举一隅，三隅可知，化原四月。迎而取之，无使邪胜，以调其正。厥阴之主，先酸后辛，先以酸泻，后以辛补。
厥阴司天，风火同德。调下者宜以酸寒，宣解易处，辛凉焕然，众或可知。若病当补，宜用：车前子、鸡肶胵、楮实（熟者）、秦椒、地骨皮、丹砂、磁石、元参、生干地黄、丹参、牡丹、泽泻、戎盐之类，皆岁主所宜，随证命方。寒补者倍之，咸而寒者两倍之，应运者倍之运。气主、客、逆、从所赖者三倍之。倍多主病者为君，君以定名。倍少者佐君为臣，不倍者应臣为使。伪书俗方，非古圣之法者，制用不经，性理乖误，无验有伤，慎不可用宣解之道，咸以为准。
少阴君火，咸寒为治，以咸调上，以酸调下。必先胃主，必先荣卫。□□□□（阴论奉生之宜）
甲子、甲午
上少阴咸寒、中土运苦热、下阳明苦小温
庚子、庚午（天符二年同）
上少阴咸寒、中金运辛温、下阳明苦小温
丙子、丙午（丙子岁会）
上少阴咸寒、中水运咸热、下阳明苦小温
壬子、壬午
上少阴咸寒、中木运酸凉、下阳明苦小温
戊子（天符）、戊午（太乙天符）
上少阴咸寒、中火运甘寒、下阳明苦小温
岁主药食，（同厥阴所论，唯改厥阴为少阴。）化原一岁，十二月期，迎而取之，无使邪胜。少阴之主，先甘后咸，先以甘泻，后以咸补。（一云：三月。）
少阴司天，寒交暑，热加燥，寒热凌犯。上热下清，宣补不可造次，慎重乃举。解治安血，宜用：高婢（赤小豆花也）、地黄、没药、蒲黄、白芍药、甲香、决明子、盐、白僵蚕、粟米、羚羊角、胡黄连、安息香、大菊、羌活、独活、雌黄、蛇蜕（蜕）之类，皆岁主所宜，随证命方。咸寒者倍之，治上治下，随其所当者倍之，□□相当者两倍之。运气主、客、逆、从，所赖者三倍之。倍多者为君，君以定名。倍少者佐君为臣，不倍者应臣为使。（云云同前。）
太阴湿土，苦热为治。苦温兼化，上下调和。主岁有异，同则求异。同则求异，必先胃主，必先荣卫。（下文同厥阴奉生之宜。）
乙丑、乙未
上太阴苦热、中金运酸和、下太阳甘热
辛丑、辛未（并同岁会）
上太阴苦热、中水运苦和、下太阳甘热
己丑、己未（并太乙天符）
上太阴苦热、中土运甘和、下太阳甘热
癸丑、癸未
上太阴苦热、中火运咸温、下太阳甘热
丁丑、丁未
上太阴苦热、中火运咸温、下太阳甘热
岁主药食，（同厥阴所论，唯改厥字为太字。）九月化原。迎而取之，无使邪胜，以平其正。太阴之主，先苦后甘。先以苦泻，后以甘补（一云丑月，此未详）。
太阴司天，阴专其政。其化苦热，以平淫湿，补解易处，宜散邪湿，宜用：术、麻黄、附子、牡荆实、熟艾叶、独活、柴胡、芍药、射干、乾姜、桂、穰之类，皆岁主所宜，随证命方，苦热者倍之。（下文同厥阴所论。）
少阴相火，咸寒为治。以咸调上，以辛调下。必先胃主，必先荣卫。
丙寅、丙申
上少阳咸寒、中水运咸温、下厥阴辛凉
壬寅、壬申
上少阳咸寒、中木运咸和、下厥阴辛凉
戊寅、戊申
上少阳咸寒、中火运甘和、下厥阴辛凉
甲寅、甲申
上少阳咸寒、中土运咸和、下厥阴辛凉
庚寅、庚申
上少阳咸寒、中金运辛温、下厥阴辛凉
主岁用药食五味所宜。六味之主，主胜为逆，（同上，改厥阴字为少阳，）化原三月。迎而取之，无使邪胜，以平其正。少阳之主，先甘后咸。先以甘泻，后以咸补。
（一云：十二月，非。）
少阳司天，风热参布，其化咸寒，以平风热。治内辛凉，水运辛温，宣风解热，邪不能胜，宜用：羚羊角、石膏、白薇、车前子（补）、泽泻、白僵蚕、旋覆花、牡蛎、人参、铁粉之类，皆岁主所宜，随证命方，咸寒者倍之，治上治下。（同前。）
一本咸补治者，宜用：磁石、戎盐、车前子、鹿角、腽肭脐、桑螵蛸、苁蓉、白马茎、狗阴茎之类。
阳明燥金，苦温为治。以苦调上，以咸调下。必先胃主，必先荣卫，（下文同。）
丁卯、丁酉（卯岁会）
上阳明苦小温、中木运辛和、下少阴咸寒
癸卯、癸酉（并同岁会）
上阳明苦小温、中火运咸温、下少阴咸寒
己卯、己酉
上阳明苦小温、中土运甘和、下少阴咸寒
乙卯、乙酉（太乙天符、卯天符）
上阳明苦小温、中金运苦和、下少阴咸寒
辛卯、辛酉
上阳明苦小温、中水运苦和、下少阴咸寒
主岁药食，五味所宜。主胜则逆，（同前，唯改阳明二字，）化原六月。迎而取之，无使邪胜，以平其正。阳明之主，先辛后酸先以辛泻，后以酸补。
阳明司天，阳专其令。其化苦温，命曰小温，以平专令故也。五等之□，寒次冷。冷大寒也，寒然后凉，凉然后小温，小温然后温，温之甚曰和，和甚曰小热，小热甚则热矣。以此为法，平调六气，温解寒宣。宜用：牛胆、紫参、知母、桑根白皮、槐实、括蒌仁、竹叶、竹沥、犀角、豉、栀子、升麻、柴胡、丹参、前胡、五加皮、茗若茶、天门冬、菊花、独活、秦艽、黄芩、芍药、天南星、牛黄、狗胆、桦皮、桃仁、牛角䚡、露蜂房、麻黄、紫苑、术、蓬莪术、芒硝、葶苈、芦荟、决明子、鹿角、栗、蚯蚓、白僵蚕、旋覆花、羚羊角、漏芦、青黛、铁粉、石蟹之类，皆岁主所宜，随证命方。苦小温，温者倍之；治上治下，随所当者倍之。（同上。）
太阳寒水，苦热为治，以苦治上，以甘兼苦治下。必先胃主，必先荣卫。（下文同上。）
戊辰、戊戌
上太阳苦热（温）、中火运甘和、下太阴甘温
甲辰、甲戌（并岁会同辰，又同天符）
上太阳苦热（温）、中土运苦温、下太阴甘温
庚辰、庚戌
上太阳苦热（温）、中金运辛温、下太阴甘热
丙辰、丙戌（并天符）
上太阳苦热（温）、中水运咸温、下太阴甘热
壬辰、壬戌
上太阳苦热（温）、中木运酸和、下太阴甘温
主岁药食，五味所宜。六岁之主，主胜则逆（同上），化原九月。迎而取之，无使邪胜，以平其正。太阳之主，先咸后苦，先以咸泻，次以苦补。
太阳司天，寒临太虚。其化苦温，若热先解，易处温补。解热补宜用：荜薢、蛇床子、继断、泽兰、艾叶、何首乌、术、远志、骨碎补、松脂、松节、厚朴、附子、乌头、芍药、当归、苁蓉、姜、桂之类，皆岁主所宜，随证命方。苦热者倍之，治上苦热，治下甘温。随其所宜者倍之。（同上。）
六气用药，寒、暑、燥、湿、风、火、所胜，中见五运，下见《内经》□□之气，或逆、或从，或从天而逆地，或从地而逆天。临御之化，天道可□，阴阳舒卷，人气可调。用寒远寒，寒无犯寒也。用热远热，热无犯热也。从者养和，逆者生病。
六位之兴，四时之王气之月，饮、食、衣、药温凉，可以轻犯。寒热则同者，皆宜避之。若四时同犯，则以水济水，以火助火，病必生矣。
岐伯曰：司气以热，（用热无犯，）间气同其主，（无犯，）异其主，（则小犯之。）是谓四畏，必谨察之。天气反时则可依时，反甚为病故也。反胜其主，则可犯之，谓夏寒甚则可以热，寒气不甚则不可犯之，以平为期而不可过，过而病生与反犯同邪。客胜主则不可御六步之气，六位之中，胜不可翼，复不可赞，无逆其宜，是谓至治。
《神农药经》：五味、寒、热、温、凉、平性，配合五行，内应五入，五气、五宜，参酌岁运，太过不及，处用有殊，六气标本，治病之枢。
少阳之本火
太阴之本湿（二者本末同，故从本也）。
厥阴之中少阳（二者本末与中不同。故不从标本，从乎中也）。
少阴之本热其标阴
太阳之本寒，其标阳
阳明之中太阴
从本、从标、从中，皆以其为化主之用。从本者，化生于本；从标者，有标本之化；从中者，以中气为化。化，谓气化之元主，有病以元主，气用寒热治之。
少阳之上，暑气治之，中见厥阴；
阳明之上，燥气治之，中见太阴；
太阳之上，寒气治之，中见少阴；
厥阴之上，风气治之，中见少阳；
少阴之上，热气治之，中见太阳；
太阴之上，湿气治之，中见阳明；
所谓本也。本之下，中之见也，见之下，气之标也；标本不同，气应异象，故曰：知标与本，用之不殆。要格曰：寒盛格阳，治热以热。（慎不可寒，格阳而治。以寒，外似顺而中气乃逆。）热盛拒阴，治寒以寒。（慎不可热，拒阴而治以热，外似顺而中气乃逆。）热要曰：粗工嘻嘻，以为可知，言热未已，寒病复始，因气异形，迷证乱经。学者慎之，精思有灵（参大经第六十五篇，会文合义消息求之）。
己巳、己亥
上厥阴辛凉、中土运甘和、下少阳咸寒
乙巳、乙亥
上厥阴辛凉、中金运酸和、下少阳、咸寒
辛巳、辛亥
上厥阴辛凉、中水运苦和、下少阳、咸寒
丁巳、丁亥
上厥阴辛凉、中木运辛和、下少阳、咸寒
癸巳、癸亥
上厥阴辛凉、中火运咸和、下少阳咸寒
岁主药食，五味所宜。六位之主，主胜为逆，客胜为从。客胜则泻，客补主。主胜则泻，主补客。客主之部，各六十一。居无常所，随岁迁移，宣补解治，厥阴性理。处用增损，莫极其纪，法举一隅，三隅可知，化原四月。迎而取之，无使邪胜，以调其正。厥阴之主，先酸后辛，先以酸泻，后以辛补。
厥阴司天，风火同德。调下者宜以酸寒，宣解易处，辛凉焕然，众或可知。若病当补，宜用：车前子、鸡肶胵、楮实（熟者）、秦椒、地骨皮、丹砂、磁石、元参、生干地黄、丹参、牡丹、泽泻、戎盐之类，皆岁主所宜，随证命方。寒补者倍之，咸而寒者两倍之，应运者倍之运。气主、客、逆、从所赖者三倍之。倍多主病者为君，君以定名。倍少者佐君为臣，不倍者应臣为使。伪书俗方，非古圣之法者，制用不经，性理乖误，无验有伤，慎不可用宣解之道，咸以为准。
少阴君火，咸寒为治，以咸调上，以酸调下。必先胃主，必先荣卫。□□□□（阴论奉生之宜）
甲子、甲午
上少阴咸寒、中土运苦热、下阳明苦小温
庚子、庚午（天符二年同）
上少阴咸寒、中金运辛温、下阳明苦小温
丙子、丙午（丙子岁会）
上少阴咸寒、中水运咸热、下阳明苦小温
壬子、壬午
上少阴咸寒、中木运酸凉、下阳明苦小温
戊子（天符）、戊午（太乙天符）
上少阴咸寒、中火运甘寒、下阳明苦小温
岁主药食，（同厥阴所论，唯改厥阴为少阴。）化原一岁，十二月期，迎而取之，无使邪胜。少阴之主，先甘后咸，先以甘泻，后以咸补。（一云：三月。）
少阴司天，寒交暑，热加燥，寒热凌犯。上热下清，宣补不可造次，慎重乃举。解治安血，宜用：高婢（赤小豆花也）、地黄、没药、蒲黄、白芍药、甲香、决明子、盐、白僵蚕、粟米、羚羊角、胡黄连、安息香、大菊、羌活、独活、雌黄、蛇蜕（蜕）之类，皆岁主所宜，随证命方。咸寒者倍之，治上治下，随其所当者倍之，□□相当者两倍之。运气主、客、逆、从，所赖者三倍之。倍多者为君，君以定名。倍少者佐君为臣，不倍者应臣为使。（云云同前。）
太阴湿土，苦热为治。苦温兼化，上下调和。主岁有异，同则求异。同则求异，必先胃主，必先荣卫。（下文同厥阴奉生之宜。）
乙丑、乙未
上太阴苦热、中金运酸和、下太阳甘热
辛丑、辛未（并同岁会）
上太阴苦热、中水运苦和、下太阳甘热
己丑、己未（并太乙天符）
上太阴苦热、中土运甘和、下太阳甘热
癸丑、癸未
上太阴苦热、中火运咸温、下太阳甘热
丁丑、丁未
上太阴苦热、中火运咸温、下太阳甘热
岁主药食，（同厥阴所论，唯改厥字为太字。）九月化原。迎而取之，无使邪胜，以平其正。太阴之主，先苦后甘。先以苦泻，后以甘补（一云丑月，此未详）。
太阴司天，阴专其政。其化苦热，以平淫湿，补解易处，宜散邪湿，宜用：术、麻黄、附子、牡荆实、熟艾叶、独活、柴胡、芍药、射干、乾姜、桂、穰之类，皆岁主所宜，随证命方，苦热者倍之。（下文同厥阴所论。）
少阴相火，咸寒为治。以咸调上，以辛调下。必先胃主，必先荣卫。
丙寅、丙申
上少阳咸寒、中水运咸温、下厥阴辛凉
壬寅、壬申
上少阳咸寒、中木运咸和、下厥阴辛凉
戊寅、戊申
上少阳咸寒、中火运甘和、下厥阴辛凉
甲寅、甲申
上少阳咸寒、中土运咸和、下厥阴辛凉
庚寅、庚申
上少阳咸寒、中金运辛温、下厥阴辛凉
主岁用药食五味所宜。六味之主，主胜为逆，（同上，改厥阴字为少阳，）化原三月。迎而取之，无使邪胜，以平其正。少阳之主，先甘后咸。先以甘泻，后以咸补。
（一云：十二月，非。）
少阳司天，风热参布，其化咸寒，以平风热。治内辛凉，水运辛温，宣风解热，邪不能胜，宜用：羚羊角、石膏、白薇、车前子（补）、泽泻、白僵蚕、旋覆花、牡蛎、人参、铁粉之类，皆岁主所宜，随证命方，咸寒者倍之，治上治下。（同前。）
一本咸补治者，宜用：磁石、戎盐、车前子、鹿角、腽肭脐、桑螵蛸、苁蓉、白马茎、狗阴茎之类。
阳明燥金，苦温为治。以苦调上，以咸调下。必先胃主，必先荣卫，（下文同。）
丁卯、丁酉（卯岁会）
上阳明苦小温、中木运辛和、下少阴咸寒
癸卯、癸酉（并同岁会）
上阳明苦小温、中火运咸温、下少阴咸寒
己卯、己酉
上阳明苦小温、中土运甘和、下少阴咸寒
乙卯、乙酉（太乙天符、卯天符）
上阳明苦小温、中金运苦和、下少阴咸寒
辛卯、辛酉
上阳明苦小温、中水运苦和、下少阴咸寒
主岁药食，五味所宜。主胜则逆，（同前，唯改阳明二字，）化原六月。迎而取之，无使邪胜，以平其正。阳明之主，先辛后酸先以辛泻，后以酸补。
阳明司天，阳专其令。其化苦温，命曰小温，以平专令故也。五等之□，寒次冷。冷大寒也，寒然后凉，凉然后小温，小温然后温，温之甚曰和，和甚曰小热，小热甚则热矣。以此为法，平调六气，温解寒宣。宜用：牛胆、紫参、知母、桑根白皮、槐实、括蒌仁、竹叶、竹沥、犀角、豉、栀子、升麻、柴胡、丹参、前胡、五加皮、茗若茶、天门冬、菊花、独活、秦艽、黄芩、芍药、天南星、牛黄、狗胆、桦皮、桃仁、牛角䚡、露蜂房、麻黄、紫苑、术、蓬莪术、芒硝、葶苈、芦荟、决明子、鹿角、栗、蚯蚓、白僵蚕、旋覆花、羚羊角、漏芦、青黛、铁粉、石蟹之类，皆岁主所宜，随证命方。苦小温，温者倍之；治上治下，随所当者倍之。（同上。）
太阳寒水，苦热为治，以苦治上，以甘兼苦治下。必先胃主，必先荣卫。（下文同上。）
戊辰、戊戌
上太阳苦热（温）、中火运甘和、下太阴甘温
甲辰、甲戌（并岁会同辰，又同天符）
上太阳苦热（温）、中土运苦温、下太阴甘温
庚辰、庚戌
上太阳苦热（温）、中金运辛温、下太阴甘热
丙辰、丙戌（并天符）
上太阳苦热（温）、中水运咸温、下太阴甘热
壬辰、壬戌
上太阳苦热（温）、中木运酸和、下太阴甘温
主岁药食，五味所宜。六岁之主，主胜则逆（同上），化原九月。迎而取之，无使邪胜，以平其正。太阳之主，先咸后苦，先以咸泻，次以苦补。
太阳司天，寒临太虚。其化苦温，若热先解，易处温补。解热补宜用：荜薢、蛇床子、继断、泽兰、艾叶、何首乌、术、远志、骨碎补、松脂、松节、厚朴、附子、乌头、芍药、当归、苁蓉、姜、桂之类，皆岁主所宜，随证命方。苦热者倍之，治上苦热，治下甘温。随其所宜者倍之。（同上。）
六气用药，寒、暑、燥、湿、风、火、所胜，中见五运，下见《内经》□□之气，或逆、或从，或从天而逆地，或从地而逆天。临御之化，天道可□，阴阳舒卷，人气可调。用寒远寒，寒无犯寒也。用热远热，热无犯热也。从者养和，逆者生病。
六位之兴，四时之王气之月，饮、食、衣、药温凉，可以轻犯。寒热则同者，皆宜避之。若四时同犯，则以水济水，以火助火，病必生矣。
岐伯曰：司气以热，（用热无犯，）间气同其主，（无犯，）异其主，（则小犯之。）是谓四畏，必谨察之。天气反时则可依时，反甚为病故也。反胜其主，则可犯之，谓夏寒甚则可以热，寒气不甚则不可犯之，以平为期而不可过，过而病生与反犯同邪。客胜主则不可御六步之气，六位之中，胜不可翼，复不可赞，无逆其宜，是谓至治。
《神农药经》：五味、寒、热、温、凉、平性，配合五行，内应五入，五气、五宜，参酌岁运，太过不及，处用有殊，六气标本，治病之枢。
少阳之本火
太阴之本湿（二者本末同，故从本也）。
厥阴之中少阳（二者本末与中不同。故不从标本，从乎中也）。
少阴之本热其标阴
太阳之本寒，其标阳
阳明之中太阴
从本、从标、从中，皆以其为化主之用。从本者，化生于本；从标者，有标本之化；从中者，以中气为化。化，谓气化之元主，有病以元主，气用寒热治之。
少阳之上，暑气治之，中见厥阴；
阳明之上，燥气治之，中见太阴；
太阳之上，寒气治之，中见少阴；
厥阴之上，风气治之，中见少阳；
少阴之上，热气治之，中见太阳；
太阴之上，湿气治之，中见阳明；
所谓本也。本之下，中之见也，见之下，气之标也；标本不同，气应异象，故曰：知标与本，用之不殆。要格曰：寒盛格阳，治热以热。（慎不可寒，格阳而治。以寒，外似顺而中气乃逆。）热盛拒阴，治寒以寒。（慎不可热，拒阴而治以热，外似顺而中气乃逆。）热要曰：粗工嘻嘻，以为可知，言热未已，寒病复始，因气异形，迷证乱经。学者慎之，精思有灵（参大经第六十五篇，会文合义消息求之）。