产论翼-坐草
产论所载，有术二条，今新又有得三法，书以示初学，新术三法，第一娩候已至，医竖左膝坐于妇前，以颈入妇左腋下，而左肩承妇之胸膛，令妇两手紧持医带，而医覆左手，抵妇右小腹，右手从其股间入昂，按肛门，其次第二，别令人就妇背后，以两手从妇两腋下，入向腹前拥之，而其指头向下，其掌贴抚其任脉之左右，微带下推之意，而每阵疼至，辄上提之，次第三，悬绳于屋梁，令妇人两手攀之，及儿头既出产户，医以两手承持之，向阴门上边拔取之，置于傍，而后使妇安坐以息之，置儿于傍之时，须加意防之，莫使饮恶露，又儿落地后，发声不速者，或有脐带左绕其颈一二匝者，故切又不可向前引之，恐以绞其咽，忽致危殒，宜急为弛去其脐带也，又初产之妇，分娩之时，有或儿头蒙物如薄绢者而出，此是阴户内皮，盖初产之妇，内户肉软皮脆，儿头逼蹙冒之，以出者耳，若不知者，欲并拔去之，产后必致大痛，医宜以两手大指，与次指，托儿头之上下推之，向阴中，使其自脱，然后令分娩，已上三法，并皆佐寻常壮实产妇坐草之术，如临产经时，体已疲者，若体患水肿，不能坐草者，又须卷蓐，其头渐高，而令侧卧，医坐妇前，从股间入手，以昂按其肛门，而左手扶妇肩，或使人扶之，亦可也，或令妇高枕侧卧，医坐其背后，以昂按其肛门，亦可也。
又一法，娩期已至，浆已破迸，胎犹在上，不得娩，经时者，救之之术，医踞尺余小几，与妇相面，两手指头向上，以其掌按不容穴左右，令妇两手紧持医颈，举体悬任医左右膝头，著妇小腹，医仍生腰反背，每阵疼至作之，其胎乃自然得下向人门，又有死胎处深探之不得者，先用此术，后依回生术救其佗，临产经日，呕逆，胎因致上逼心下者，亦同前。
如产前患水肿，阴门肿满，跪坐不能，两股相凑，衣被触之，亦作痛苦者，其分娩时，儿头临出，必不堪大痛，若不早理，致艰害，而此症，非药物之所能理，须三稜针，用麻丝扎露锋可一分，刺阴门分肉处，四周无算，仍以绵衣罨覆其上，轻手挹去其畜水，刺口水出，其肿立消，其产甚易。
又有非水肿，而产前后阴门大肿痛，其色赤者，切不可针，若误针，则血出大痛，但须用龙翔饮，如上云，水肿者，其色白，针之不觉其痛。
龙翔饮方（见产论）
近阅清人所著达生编，其理孕护胎，用布约缠两道，横束腰间，此推其旨，正与本邦用镇带者同，则其害孕，非浅鲜也，至云临产，但上床安睡，切忌用力，因取譬哺鸡自能啄壳自出，是为时候未到，妄用力者言之，其理则稍似可闻，但其已失之于平时者，岂唯时候未到，妄用力者而已哉，恨无人航海，为彼民一告此者耳。
又一法，娩期已至，浆已破迸，胎犹在上，不得娩，经时者，救之之术，医踞尺余小几，与妇相面，两手指头向上，以其掌按不容穴左右，令妇两手紧持医颈，举体悬任医左右膝头，著妇小腹，医仍生腰反背，每阵疼至作之，其胎乃自然得下向人门，又有死胎处深探之不得者，先用此术，后依回生术救其佗，临产经日，呕逆，胎因致上逼心下者，亦同前。
如产前患水肿，阴门肿满，跪坐不能，两股相凑，衣被触之，亦作痛苦者，其分娩时，儿头临出，必不堪大痛，若不早理，致艰害，而此症，非药物之所能理，须三稜针，用麻丝扎露锋可一分，刺阴门分肉处，四周无算，仍以绵衣罨覆其上，轻手挹去其畜水，刺口水出，其肿立消，其产甚易。
又有非水肿，而产前后阴门大肿痛，其色赤者，切不可针，若误针，则血出大痛，但须用龙翔饮，如上云，水肿者，其色白，针之不觉其痛。
龙翔饮方（见产论）
近阅清人所著达生编，其理孕护胎，用布约缠两道，横束腰间，此推其旨，正与本邦用镇带者同，则其害孕，非浅鲜也，至云临产，但上床安睡，切忌用力，因取譬哺鸡自能啄壳自出，是为时候未到，妄用力者言之，其理则稍似可闻，但其已失之于平时者，岂唯时候未到，妄用力者而已哉，恨无人航海，为彼民一告此者耳。