《喉科金钥全书》--上卷--一阴一阳结谓之喉痹论

一阴一阳结谓之喉痹者，盖举少阴少阳君相二火以提其纲耳。至喉证之变态靡常。非两经所能尽而要，惟两经受病为最多，请详言其旨。十二经脉惟足太阳主表，别下项，所以喉病忌表者，舍太阳经病而言也。太阴为咽喉内地，厥阴实咽喉奥区，姑不具论。阳明为仓廪之官，水穀之气直透咽喉，故阳明湿热熏蒸，咽喉当其要害，适足以病之。苟非君相二火煽动，不难以一剂清凉作九霄甘露，立奏肤功。所最难者，少阴之脉循喉咙，系舌本，少阳之脉通三焦，行气管，二火煽动外邪，挟其气焰，不循顺辄势甚披猖，为痛为肿，肿痛剧而为痹，痹者，闭也，结者，塞也，不独不能进食，甚至闭塞气管而死，此阴阳结而为喉痹之现象，必审其受病之原因。其要有三：少阴君火，龙火也。少阳相火，雷火也，其人如兴居不节，房劳醉饱，晨昏颠倒，皆足憧扰乎阴阳，阴不足以济阳，阳无所附丽，一旦龙雷飞空直上，不能招回故宅，加以阳明湿热熏蒸助其气，此虚火喉痹之所由起也。若其人阴虚阳亢，三焦胆气素强，偶然触犯风邪，或遭恶浊，春温夏暑，时疫流行，乘虚入隙，从口鼻先犯脑窍，次踞咽喉，内讧与外侮交攻，此实火喉痹之所由起也。然则，治虚火之术奈何？曰：坎象者，内阳而外阴也。壮水之主，以制阳光，海底龙潜，雷霆顿息矣。然则，治实火之术奈何？曰：离象者，内阴而外阳也，养阴清燥，引浮游火下行，内本既清，外邪斯退矣。顾此第就君相二火相煽而言之，若夫内则真阳素亏，外则真寒交战，履霜坚冰，咽喉痹痛，治之失当，竟至捐生，今时喉科能辨者盖寡，此则专属少阴君火衰微，阳光不振，治主益火之源以消阴翳，非温补命门不可。夫君主达聪明目，端拱无为，相臣燮理阴阳，咸有一德，斯百度为贞也。