《喉科金钥全书》--简介

《喉科金钥全书》是清代医学家袁仁贤所著的一部专门论述耳鼻咽喉疾病的医学专著，成书并刊行于清宣统三年（1911年）。该书分为上下两卷，上卷主要论述了喉科疾病的病证、舌苔、脉象以及轻、重、假象、凶象等，通过列表形式对咽喉说谛问答、喉科禁忌药、误表解药等进行了详细的描述。下卷则专注于方治方略，分为实火、虚火、热疫、寒疫四门，每门下列出了内用服药和外用吹药的方案，并且在书末附有祝由科治喉神符、鼠疫辨正论略等内容。

袁仁贤在书中不仅博采了众家之长，还结合了家藏秘方，并参考了西医的解剖知识，使得《喉科金钥全书》在治疗喉科疾病方面具有较高的实用价值和学术价值。现存的版本包括清宣统三年的铅印本以及1923年华丰印刷铸字所的铅印本。

《喉科金钥全书》，2卷，清代袁仁贤撰，成书并刊于清宣统三年（1911）。

袁仁贤，清代医家。，号悟真山人，浏阳人。先世袁宗翯精于医术。仁贤除继承祖传医术外，又投刘薪岑门下学医，后至岭南，常与西医切磋医疗技术，医道益精。

编有《喉科金钥全书》2卷。

序一

闻诸古圣人治天下，药开其端，次以政刑，民无夭札，皞皞如也。夫宰相燮理阴阳，调赞元化，胥是道矣。故陆敬与笔录医方济人，范希文以良医自任，岂后世轻谈医学者可同年语哉？辛亥夏，余自都门旋里，偕旧游揽胜清凉山墅，门人龚生晓岚出其友人袁润齐先生手著《喉科金钥》全书请序。余忝揆席，有惭于陆、范，罔识岐黄，比事属辞，恐无当序例。乃深惟厥旨，实恒常共晓之文，而为喉门之特出者，在剖析群疑，汰除庸腐，羽翼圣经，蒐罗典籍，分门别类，言简意赅，博约之功，具见于此。如先生其人者，盖神游于农、黄之世，而独造于扁、仓之门者也。于戏微已！

宣统三年辛亥仲夏月朔元和陆润庠凤石氏撰序

序二

古人有言，世变道不变。运会开文明以启，器用日出日新，心思愈用愈灵，机缄不可遏，世变所为岌岌乎？至若人之秉彝，本乎天性，五官百骸，藏府经络，造于吾身者，为秉彝所侨寓之乡，丝毫不能变易，苟云变也，必海枯石烂而后巳耳。神农、轩辕各以医道济天下。《内经》者，涿鹿战事以起，我欲生之，彼将杀之，是贼风邪气之流行非正道，无以弭其变也。故医学家曰：「用药如用兵。」政治家曰：「治国如治病。」知医学与兵学，殊途而理原一贯尔。余曩与浏阳李君春煦交，数道其同里有袁润齐先生以医学名家，不获一见。辛亥夏，奉简学政江南，袁先生以手著《喉科金钥》一书问叙，余以医药之事未之学。时中西医院主席者为瞿公海，如咨请校阅，极赞其美。因三复是书，知其学术深邃，辞旨明达，上下古今，蒐罗富有，而以兵略简练调度诸法贯串于其中，非粗知医书者所以望其肩背也。惟先生以普通医学自命，而所出仅喉科一门，其意何居？今夫在朝有宰执出纳王命者，王之喉舌也；在天有极星运动，天元者，天之喉舌也；在地有地中海，各国交通之门户，全球之喉舌也；在中国，北有津沽，为黄河咽喉；南有淞阴，为长江咽喉。是故咽喉之地，字危争于呼吸，在天成象，在地成形，而在乎人之一身者，可不慎欤？世变道不变，吾将有感于斯文，是为序。

宣统三年辛亥仲夏月江苏提学使劳乃宣序

自序

是书曷为而出也？医书中特举喉科以见意尔。一喉科曷为而称全书也？喉科书世无全本尔。曷言乎无全本也？世所传喉科书多主白喉，多主热证，而遗寒证，虽旧有《喉门七十二证》之书，白喉阙焉未备，故无全书尔。全书云何曰实火、曰虚火，喉痹同，虚实不同尔。曰热疫、曰寒疫，白喉同，寒热不同尔。故凡医科，古圣心传总不外虚实寒热四字，挈领提纲，全权在握，而治理之千万法门可从心而化尔。医家古无科目之分，《周礼·天官》始有医师、疾医、疡医、食医，凡四等。自张长沙发明《灵》《素》三百九十七法，无所不包，学者诚悉心体会。何至以十三科条目各擅专门，一本万殊？万殊原归一本尔。仁家先哲讳翯公，以医道负盛名。乾隆朝江淮大疫，翯至活人无算，上赐「神医」二字扁额。有《医学一贯》藏稿薪传于兹五世已，拾其绪馀，所投辄效，于是受业。同里刘师薪岑得卒诸业，乃以军事游岭南，与西医接洽，尽辟其谬，归与吾友欧阳蔼臣讨论喉门证治益精。己酉冬就养金陵，闻诸旅宁乡先生，金称东南地气卑湿，有四大证较难于他端，曰痢、曰疟、曰惊、曰喉，爰举喉科以见意，可以例其馀矣。仁愧学识粗疏，罔合时宜，无补于世，发筴搜寻遗稿，喉科书有曰《金钥》者，採其菁华，分为四类，仍其名曰《金钥全书》，亦述而不作之意云尔。质之方家，幸垂教正。

宣统三年辛亥仲夏悟真山人自记于金陵旅次

凡例

是书分四门，曰实火门，主风火喉痹、双单喉蛾、喉痈、丹毒等类。曰虚火门，主阴虚喉痹、痨伤、天空等类。曰热疫门，主白喉热痹、烂喉痧等类。曰寒疫门，主白喉寒痹、真阳亏竭等类。

是书分两卷，上卷列病证现相脉表，致病原因，辨论药性调度表，针灸穴法表，咽喉说谛问答，辨证详明，然后用药。下卷列实火、虚火、热疫、寒疫四门。入首叙病证，每门分为两队者，内用服药队，外用吹药队，有奇必有偶，为主治方略。

主治方略，有遵先师成宪者，方下标明姓氏，有采取时师经验方者，则标明时师字样，有出自家藏秘本，由仁考究订定，不见于他书，则标明悟真字样，遵古而不戾于今，实事求是，识者谅之。

《白喉忌表抉微》一书，为耐修子遵奉洞主仙师而行于世者。盖北方名医隐其名，不欲以小道自显，所治仅「白喉热证」一门可为模楷，他无及焉，节取其长，仍名其旧尔。

喉科书有并不忌表，显与《忌表抉微》反对者，众讼纷纷，莫衷一是。谨按：《伤寒论·太阳篇》误汗条下原文「咽喉乾者不可发汗」。陈修圆注：「咽喉为三阴，所循之处无太阳表证，循行之脉，三阴精血虚少，不能上滋而乾燥者，不可发汗，或误发之，命将不全，不必再论变证也。」观此可为喉科忌表之铁证，故太阳经表剂，书中不录。

喉科有偶从表散而获效者，不可不详求其理，如风火喉证，因感外邪而发，其证尚轻。经曰：火郁发之。可酌用阳明少阳引经药，略从表解，如升、葛、柴、前之类是也。烂喉痧至通身见疹，可知阳明主肌，少阳主血，则用地、芍、柴、葛之类解肌化毒，列方备用，如仲圣桔梗汤，有开提气血，表散寒邪之义尔。

内外药队当用药料，无论贵贱，总期易于购取。真药方能奏功，若难取办、难修合者均不录。

幼科白喉变证，前后分为两节，前一节用理中获效，本是正治。后一节下寒上热，扞格中焦，医药杂投，鲜有不败，另立论说，为权宜辨法也。

调度药品，由《神农本草经》精选而出，为有本原，盖战国时人有能为神农之言者，朱子称为医卜之流，医道最古，良信。

喉科经脉，按照《内经·灵·素》详查而出，本无太阳经脉，时医统言不忌表，误人不少，因于针灸条下引证详明，瞭如指掌。

祝由科神符，仿自轩辕帝祖，并非后人伪造，盖祝其病之所由起也，存之以备一格，为临时救险，匡针灸之不逮云。