舌白總論

舌乃心苗，心屬火，其色赤。心居肺內，肺屬金，其色白。舌故當舌地淡紅，舌胎微白，而紅必紅潤內充，白必胎微不厚，或略厚有花，然皆乾溼得中，不滑不燥，斯為無病之舌，乃火藏金內之象也。

一經傷寒，白胎必滑；傷溫、傷熱，紅光必外露矣。是以凡治傷寒，苟能盡解其所傷之邪，而不脫其胎本來之白，此善能使邪正分局，元津元氣無傷焉。其溫病、熱病之舌，亦必使紅色漸斂漸淡，白胎漸有漸生，此邪熱始得外越，而元陰日漸內充也。當知紅乃髒氣所蘊所發，白為津液所布所結耳。夫傷寒邪犯皮毛，舌上先有白沫，繼則白涎白滑，再後則白屑白砂，甚者白皰白疳。

有舌中、舌尖、舌根之不同，見寒邪入裡之淺深微甚，即元氣之厚薄，邪熱之輕重，從此可測矣。

蓋舌固心之苗，心屬南方火，其色本當赤。今反見白胎滑甚者，是火不制金，乃水來克火之象，故稱大病。其寒鬱皮膚，毛竅不得疏通，陽氣不得外發，故惡寒發熱。在太陽時，頭痛，身疼，項背強。至陽明經，則有白屑滿舌證。雖煩躁，脈如浮緊，猶當汗之。系少陽者，白胎不滑，小柴胡湯和之。胃虛，白胎滑甚者，理中湯加桂枝託之。邊白中黃，大柴胡、小承氣分轉重下之。白胎亦有死症者，即水來克火之賊邪也。其溫病熱病，實由火爍金傷，元陰告匱。劇症髒氣安危皆關驗，舌虛實寒熱之機，一一分別圖論於下。