卷第三--六气变用篇第三（旧经）--论标本
论标本
经言：标本之道，浅而博，小而大，可以言一而知百病之害。言标与本，易而勿损，察本举标，气可令调，明知胜复，为万民式，天度毕矣。
（旧经）六气标本，所从不同，有从本者，有从标者，有不从标本者。少阳、太阴，从本，少阴、太阳，从本从标，阳明、厥阴，不从标本，从乎中也。从本者，化生于本，从标本者，有标本之化，从中者，以中气为化，以六气为本，以三阴三阳为标也。
（新添）少阳之本火，太阴之本湿，本末同，故从本也。少阴之本热，其标阴，太阳之本寒，其标阳，本末异，故从本从标。阳明之中，厥阴之中，气之化者：阳明中气为湿，厥阴之中气热，故阳明、厥阴不从标本之化，从乎中。中者，人气也，人气为病矣。
（旧经）经言：少阳之上，火气治之，中见厥阴，阳明之上，燥气治之，中见太阴，太阳之上，寒气治之，中见少阴，厥阴之上，风气治之，中见少阳，少阴之上，热气治之，中见太阳，太阴之上，湿气治之，中见阳明，所谓本也。然寒暑燥湿风火者，气谓本也，则三阴三阳上奉之。
三阴三阳者，太阴、太阳、少阴、少阳、厥阴、阳明，是谓标也。与本相合，为表里者，是谓中也。是故太阴阳明合，太阳少阴合，厥阴少阳合。合而为六，分而以为手足，应三阴三阳十二经脉也。
（新添）又，少阴、太阳，有标本之化，然少阴本热，其标少阴也，太阳本寒，其标太阳也，遂从标从本之化也。太阴、少阳，从本，然太阴之本湿，其标阴，少阳之本热，其标阳，故各从其本化也。阳明、厥阴，不从标本，皆从乎中气，阳明其本燥，标为阳，其性凉，清化凉，与标本不同，而反同其太阴湿土也，又厥阴不从标本，而反从乎中气矣。
（旧经）大凡治病，必明标本中气之化，而寒热温凉治之耳。又，经曰：气有国中，凡三十度而有奇，气同位者，何也？然：国中者，谓一步间气分为二分，故言三十日而有奇也。奇为四十三刻七十五分。国中相合，而成六十日余八十七刻半，乃为一步也。所以气之国中者，是以明其天地气之升降也。气之初，地气升，气之中，天气降，升降不以，为造化之由也。故经曰：天气下降，气流于地，地气上升，气腾于天。故高下相召，升降相因，而变化作矣。故出入废则神机化灭，升降息则气立孤危，故非出入则无以生长壮老已，非升降则无以生长化收藏。是以升降出入，无器不有。故知人之眼耳鼻舌身意神识能为用者，皆由升降出入之通利也。故无不出入，无不升降。化有大小，期有远近，四者之有，而贵常守，反常则灾害之矣。故曰无形无患，此之谓也。又曰，有不生不化手？然：与道协议，唯真人。故曰：真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一故能寿蔽天地，无有终时，此其道生也。及夫至人，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八远之外，此盖益其寿命而强者也，亦归于真人。皆成道者。天地人三才，运气加临胜复，注上中下矣。癸未日患，便是两感，火运加临上，见子少阴。其运火，两感合死，标本合病。粗工不识阴阳升降，不知酸苦甘辛咸药性者，十人病，九人死也。
标本之图
经言：标本之道，浅而博，小而大，可以言一而知百病之害。言标与本，易而勿损，察本举标，气可令调，明知胜复，为万民式，天度毕矣。
（旧经）六气标本，所从不同，有从本者，有从标者，有不从标本者。少阳、太阴，从本，少阴、太阳，从本从标，阳明、厥阴，不从标本，从乎中也。从本者，化生于本，从标本者，有标本之化，从中者，以中气为化，以六气为本，以三阴三阳为标也。
（新添）少阳之本火，太阴之本湿，本末同，故从本也。少阴之本热，其标阴，太阳之本寒，其标阳，本末异，故从本从标。阳明之中，厥阴之中，气之化者：阳明中气为湿，厥阴之中气热，故阳明、厥阴不从标本之化，从乎中。中者，人气也，人气为病矣。
（旧经）经言：少阳之上，火气治之，中见厥阴，阳明之上，燥气治之，中见太阴，太阳之上，寒气治之，中见少阴，厥阴之上，风气治之，中见少阳，少阴之上，热气治之，中见太阳，太阴之上，湿气治之，中见阳明，所谓本也。然寒暑燥湿风火者，气谓本也，则三阴三阳上奉之。
三阴三阳者，太阴、太阳、少阴、少阳、厥阴、阳明，是谓标也。与本相合，为表里者，是谓中也。是故太阴阳明合，太阳少阴合，厥阴少阳合。合而为六，分而以为手足，应三阴三阳十二经脉也。
（新添）又，少阴、太阳，有标本之化，然少阴本热，其标少阴也，太阳本寒，其标太阳也，遂从标从本之化也。太阴、少阳，从本，然太阴之本湿，其标阴，少阳之本热，其标阳，故各从其本化也。阳明、厥阴，不从标本，皆从乎中气，阳明其本燥，标为阳，其性凉，清化凉，与标本不同，而反同其太阴湿土也，又厥阴不从标本，而反从乎中气矣。
（旧经）大凡治病，必明标本中气之化，而寒热温凉治之耳。又，经曰：气有国中，凡三十度而有奇，气同位者，何也？然：国中者，谓一步间气分为二分，故言三十日而有奇也。奇为四十三刻七十五分。国中相合，而成六十日余八十七刻半，乃为一步也。所以气之国中者，是以明其天地气之升降也。气之初，地气升，气之中，天气降，升降不以，为造化之由也。故经曰：天气下降，气流于地，地气上升，气腾于天。故高下相召，升降相因，而变化作矣。故出入废则神机化灭，升降息则气立孤危，故非出入则无以生长壮老已，非升降则无以生长化收藏。是以升降出入，无器不有。故知人之眼耳鼻舌身意神识能为用者，皆由升降出入之通利也。故无不出入，无不升降。化有大小，期有远近，四者之有，而贵常守，反常则灾害之矣。故曰无形无患，此之谓也。又曰，有不生不化手？然：与道协议，唯真人。故曰：真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一故能寿蔽天地，无有终时，此其道生也。及夫至人，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八远之外，此盖益其寿命而强者也，亦归于真人。皆成道者。天地人三才，运气加临胜复，注上中下矣。癸未日患，便是两感，火运加临上，见子少阴。其运火，两感合死，标本合病。粗工不识阴阳升降，不知酸苦甘辛咸药性者，十人病，九人死也。
标本之图
同书章节
- 《素问要旨论》--自序
- 《素问要旨论》--序
- 《素问要旨论》--卷第一--彰释玄机篇第一（新添）
- 卷第一--彰释玄机篇第一（新添）
- 卷第一--彰释玄机篇第一（新添）--五运所生
- 卷第一--彰释玄机篇第一（新添）--客运
- 卷第一--彰释玄机篇第一（新添）--主运
- 卷第一--彰释玄机篇第一（新添）--太少运
- 卷第一--彰释玄机篇第一（新添）--五音
- 卷第一--彰释玄机篇第一（新添）--客运太少法
- 卷第一--彰释玄机篇第一（新添）--主运太少法
- 卷第一--彰释玄机篇第一（新添）--五天之气（新添）
- 卷第一--彰释玄机篇第一（新添）--求五运邪正二化（新添）
- 卷第一--彰释玄机篇第一（新添）--求天运来时法（新添）
- 卷第一--彰释玄机篇第一（新添）--求五运交司日法
- 卷第一--彰释玄机篇第一（新添）--求五运交司日时法（新添）
- 卷第一--彰释玄机篇第一（新添）--求二之运
- 卷第一--彰释玄机篇第一（新添）--求次之运
- 卷第一--彰释玄机篇第一（新添）--求法敛加时
- 卷第二--五行司化篇第二
- 卷第二--五行司化篇第二--求六气司天
- 卷第二--五行司化篇第二--求司天司地法
- 卷第二--五行司化篇第二--六气司天司地（新添）
- 卷第二--五行司化篇第二--推天符岁会太一天符法
- 卷第二--五行司化篇第二--推大小差郁复
- 卷第二--五行司化篇第二--六气六位（新添）
- 卷第二--五行司化篇第二--六气正化对化
- 卷第二--五行司化篇第二--六气主交
- 卷第二--五行司化篇第二--六气客交
- 卷第二--五行司化篇第二--求大寒交司日法（新添）
- 卷第二--五行司化篇第二--求司天司地日交司
- 卷第二--五行司化篇第二--求司天逐年客气
- 卷第二--五行司化篇第二--入宫法
- 卷第二--五行司化篇第二--四六天交时刻法
- 卷第二--五行司化篇第二--求癸丑年交次气法（少阴君火之分）
- 卷第二--五行司化篇第二--求三之气（少阳相火之分）
- 卷第二--五行司化篇第二--求四之气（太阴湿土之分）
- 卷第二--五行司化篇第二--求五之气（阳明燥金之分）
- 卷第二--五行司化篇第二--求终之气（太阳寒水之分）
- 卷第二--五行司化篇第二--求六气交客气日辰法
- 卷第二--五行司化篇第二--求二之气
- 卷第二--五行司化篇第二--求三之气
- 卷第二--五行司化篇第二--求四之气
- 卷第二--五行司化篇第二--求五之气
- 卷第二--五行司化篇第二--求六之气
- 卷第二--五行司化篇第二--求九宫分野（旧经）
- 卷第二--五行司化篇第二--九宫分野
- 卷第二--五行司化篇第二--月建（新添）
- 卷第二--五行司化篇第二--日建
- 卷第三--六气变用篇第三（旧经）
- 卷第三--六气变用篇第三（旧经）--三阴三阳表里十二经（新添）
- 卷第三--六气变用篇第三（旧经）--论标本
- 卷第三--六气变用篇第三（旧经）--传病
- 卷第三--六气变用篇第三（旧经）--传病法
- 卷第三--六气变用篇第三（旧经）--分五行王相
- 卷第三--六气变用篇第三（旧经）--天符
- 卷第三--六气变用篇第三（旧经）--岁会
- 卷第三--六气变用篇第三（旧经）--太一天符
- 卷第三--六气变用篇第三（旧经）--分司天司地司人
- 卷第三--六气变用篇第三（旧经）--分四时伤寒病传证候法
- 卷第三--六气变用篇第三（旧经）--五脏病证（新添）
- 卷第三--六气变用篇第三（旧经）--推三阴三阳病证歌
- 卷第三--六气变用篇第三（旧经）--求癸丑年七十二候（新添）
- 卷第三--六气变用篇第三（旧经）--求月周天法（旧经）
- 卷第三--六气变用篇第三（旧经）--太阳早晚出入（新添）
- 卷第三--六气变用篇第三（旧经）--五行傍通（新添）
- 卷第四--抑怫郁发篇第四
- 卷第四--元相胜复篇第五（旧经）
- 卷第四--元相胜复篇第五（旧经）--六气所胜用药
- 卷第四--元相胜复篇第五（旧经）--六气所复用药
- 卷第五--六步气候变用篇第六
- 卷第五--六步气候变用篇第六--六气六化为病
- 卷第五--六步气候变用篇第六--六气施用
- 卷第五--六步气候变用篇第六--所在傍通
- 卷第六--通明形气篇第七
- 卷第七--法明标本篇第八
- 卷第七--法明标本篇第八--十二经本病
- 卷第七--法明标本篇第八--五邪生病
- 卷第七--法明标本篇第八--五运本病
- 卷第七--法明标本篇第八--六气本病
- 卷第八--守正防危篇第九
- 卷第八--守正防危篇第九--补泻生脉法（新添）
- 卷第八--守正防危篇第九--用药食法（旧经）